TUTTI I SANTI MONACI ED EREMITI

 

PER LA LETTURA SPIRITUALE

A COMPIETA 

 

Dal “Trattato sulla vita comune o cenobitica” di Baldovino di Ford

Dalla comunione di grazia alla comunione di gloria

Lo Spirito di sapienza è amico di quegli uomini che in una ricerca di comunione amano rappor-tarsi continuamente al loro prossimo; è amico di colui che possiede per l’altro il bene che ha; di colui che ama nell’altro il bene di cui è privo e che l’altro possiede.

Due sono i modi in cui le grazie di Dio, suddivise tra gli uomini, vengono ricondotte alla comunione: quando i doni fatti ai singoli personalmente vengono posseduti in comune per la comu-nione dell’amore, e quando essi vengono amati in comune per I’amore della comunione. Una grazia è in qualche modo vissuta in comune da chi la possiede e da chi non la possiede quando chi la possiede la possiede per l’altro poiché la comunica, e chi non la possiede la possiede nell’altro poiché l’ama. La comunione dello Spirito santo porta a mettere in comune anche le sofferenze e le debolezze dell’uno e dell’altro. Se infatti “la carità è paziente”, capace di patire, essa è anche capace di compatire; e chi compatisce con colui che patisce fa sua la sofferenza di un altro, sì che quell’unica sofferenza divenga comune a entrambi: per l’uno sarà un piangere nei patimenti, per l’altro sarà un compiangere nell’affetto. E se le sofferenze dei giusti sono comuni, di conseguenza anche le loro consolazioni saranno comuni: chi per l’affet-to che viene dalla carità sa piangere con chi piange, sa anche rallegrarsi con chi si rallegra.

Che sovrabbondanza d’affetto, che viscere di carità sono rivelate dalle parole dell’apostolo!

Ascoltiamolo: «Chi è debole, che anch’io non lo sia? Chi riceve scandalo, che io non ne frema?». Ciò ch’egli fa, anche gli altri devono farlo: «Portate i pesi gli uni degli altri». E non si contraddice quando aggiunge. «Ciascuno porterà il proprio fardello», perché qui si tratta chiaramente del fardello del peccato. Solo il peccato non è ammesso alla comunione della carità.

Ma tutto ciò che facciamo di bene ha la sua utilità in comunione, anche se poi i vari beni non sono comuni in ugual misura a coloro che amano. Noi speriamo di aiutarci a vicenda pregando e acquistando meriti gli uni per gli altri presso Dio; e dai meriti e dalle preghiere dei santi che amiamo e dai quali desideriamo essere amati ci viene una grande fiducia di ottenere presso Dio il perdono dei nostri peccati e di esser ritenuti degni della gloria. Questo soprattutto se, tenendo sempre nella memoria i loro meriti, e considerando la loro fede, la loro carità, la loro pazienza, la loro obbedienza, ci lasceremo invadere dall’amore di gelosia, se raccoglieremo da essi un appello all’emulazione, se divamperà in noi il bisogno di imitarne le virtù.

 

 

Cercare unicamente Dio    Da Cristo ideale del monaco del beato Columbia Marmion

“In effetti, s. Benedetto ha compreso meravigliosamente il piano divino, l’ordine stabilito da Dio. Le nostre anime sono fatte per Dio; se non sono orientate verso questo fine, sono continuamente agitate e turbate; ora, san Benedetto vuole per noi questa sola e universale intenzione: che noi cerchiamo Dio - Se cerca veramente Dio (RB 58,7). Tutto egli riporta a questo: è il centro della Regola. Con l’unità di questo scopo, compie l’unità in tutte le molteplici azioni della nostra vita, soprattutto fa l’unità nei desideri del nostro essere; (…) quando cerchiamo unicamente Dio con un’obbedienza piena d’abbandono e d’amore, riportiamo tutte le cose all’unico necessario; ed è ciò che stabilisce in noi la forza e la pace.

Poi il santo Patriarca, penetrando più a fondo nell’ordine divino, ci dice che senza Cristo non arriveremo a raggiungere questo scopo: lui solo è la via che ad esso ci conduce. Perciò, aprendo la Regola, non ci mostra altro mezzo che l’amore di Cristo: A te si rivolge ora la mia parola, chiunque tu sia […] per metterti al servizio di Cristo Signore, il vero re (RB Prol. 3). Saremo veri discepoli di san Benedetto, proprio dando a Cristo la regalità sul nostro cuore. E quando si congeda da noi, ce lo ripete ancora sotto forma di un pressante consiglio: Nulla assolutamente antepongano a Cristo. E lui ci faccia giungere tutti insieme alla vita eterna. (RB 72,11-12). È tutto qui, in breve, l’ordinamento divino esposto dal santo Legislatore con un’ammirabile e potente semplicità di linguaggio: ritornare a Dio per mezzo di Cristo, cercare Dio in Cristo, tendere a Dio sui passi di Cristo. Tale ricerca sincera, assoluta, totale, consiste nella fuga del mondo, nell’umiltà, l’obbedienza piena d’amore, lo spirito d’abbandono e di fiducia, la preponderanza data alla vita di preghiera, l’amore del prossimo. Sono queste le virtù di cui Cristo Gesù ci ha dato per primo l’esempio; praticandole, diamo prova che cerchiamo veramente Dio, che non preferiamo assolutamente nulla all’amore di Gesù, che facciamo di Cristo il nostro solo e unico ideale. Felice il monaco che cammina in questa via! Anche in mezzo alle più grandi sofferenze, nelle più penose tentazioni, nelle avversità più contrarianti, egli troverà la luce, la pace e la gioia. Nell’anima sua tutto è ordinato come vuole Dio, e tutti i suoi desideri sono unificati nell’unico solo Bene per il quale è stata creata. (…)

È beato, perché Dio è con lui; e in questo Dio, che è venuto a cercare in monastero, egli trova in ogni instante il più grande e più prezioso dei beni: è Lui infatti il Bene supremo e immutabile, che mai delude il desiderio di coloro che lo cercano con semplicità e sincerità di cuore: Se veramente egli cerca Dio.

 

Preghiera di affidamento a san Benedetto

O santo Padre Benedetto, aiuto di coloro che a te ricorrono: accoglimi sotto la tua protezione; difendimi da tutto ciò che insidia la mia vita; ottienimi la grazia del pentimento del cuore e della vera conversione per riparare le colpe commesse, lodare e glorificare Dio tutti i giorni della mia vita.

Uomo secondo il cuore di Dio, ricordati di me presso l'Altissimo perché, perdonati i miei peccati, mi renda stabile nel bene; non permetta che mi separi da Lui, mi accolga nel coro degli eletti, insieme a te e alla schiera dei santi che ti hanno seguito nell'eterna beatitudine.

 

Dio onnipotente ed eterno, per i meriti e l'esempio di san Benedetto, della sorella, la vergine Scolastica e di tutti i santi monaci rinnova in me il Tuo Santo Spirito; donami forza nel combattimento contro le seduzioni del maligno, pazienza nelle tribolazioni della vita, prudenza nei pericoli. Aumenta in me l'amore della castità, il desiderio della povertà, l'ardore nell'obbedienza, l'umile fedeltà nell'osservanza della vita cristiana. Confortato da Te e sostenuto dalla carità dei fratelli, possa servirTi gioiosamente e giungere vittorioso alla patria celeste insieme a tutti i santi. Per Cristo Nostro Signore. + Amen.