12 novembre
S. ILARIO DA MATERA
COLLETTA O Padre misericordioso, che hai ispirato il santo monaco Ilario da Matera a rinnegare se stesso per seguire, povero, il Cristo povero, e a perseverare fino alla morte, per amore di lui, nella scuola del servizio divino, sostienici con la tua grazia, perché la conversione che hai iniziata in noi, si perfezioni nella inenarrabile dolcezza dell'amore. Per il nostro Signore…
Oppure: Intercessio nos, quaesumus, Domine, beati Hilarii Abbatis commendet: + ut, quod nostris meritis non valemus, * ejus patrocinio assequamur. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum,+ qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus,* per omnia saecula saeculorum. Amen.
PREFAZIO E’ veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, lodare senza fine te, Dio onnipotente ed eterno, per Cristo nostro Signore, e proclamarti mirabile nel beato Ilario da Matera. Tu infatti gli hai insegnato a giudicare rettamente la vanità delle cose terrene, ed egli, alla tua chiamata, ha abbandonato il mondo, per cercare nella solitudine te, sommo bene. Ora gli concedi di contemplare svelatamente e in eterno con i beati quei divini misteri che egli ha pregustato sulla terra. Anche noi, chiamati a percorrere la via della santità, ci uniamo a lui e a tutti i Santi e con gioia lodiamo insieme agli Angeli la tua maestà, dicendo: Santo, Santo, Santo, …
Per aprire i testi propri della liturgia delle ore.
Per aprire i testi propri della liturgia eucaristica
IL MONASTERO DI S. ILARIO DA MATERA
10 ottobre 881, un esercito arabo incendiò uno dei più grandi monasteri dell'Europa carolingia: San Vincenzo al Volturno, nel cuore del Molise.
Oggi molti italiani conoscono Montecassino. Pochissimi sanno che, oltre mille anni fa, in una valle appartata lungo il fiume Volturno, esisteva una città monastica capace di competere con i maggiori centri religiosi d'Europa.
L'Abbazia di San Vincenzo al Volturno era nata nei primi anni dell'VIII secolo. A fondarla erano stati tre nobili longobardi: Paldo, Tato e Taso.
Ma la sua storia prese una svolta decisiva nel 787.
In quell'anno Carlo Magno concesse al monastero importanti privilegi imperiali. Gli riconobbe esenzioni fiscali e giudiziarie e il diritto di eleggere autonomamente il proprio abate.
Non era una semplice concessione religiosa. Era il riconoscimento di un'istituzione che stava diventando un centro di potere, cultura e ricchezza.
Nel IX secolo San Vincenzo al Volturno era ormai una vera città monastica.
Il complesso comprendeva circa dieci chiese e ospitava una comunità di circa 350 monaci. L'abbazia amministrava enormi proprietà terriere distribuite nell'Italia centro-meridionale e disponeva di attività artigianali specializzate.
Si lavoravano metalli, vetro e ceramica. Si costruivano edifici monumentali. Si coprivano le pareti di pitture.
E proprio qui si trova uno dei tesori più sorprendenti di tutto il Medioevo italiano.
Tra l'824 e l'842, durante l'abbaziato di Epifanio, venne realizzata una cripta decorata con un ciclo straordinario di affreschi.
Le pareti raccontano episodi della vita di Cristo e della Vergine, ma anche il martirio di Santo Stefano e San Lorenzo.
Non sono semplici decorazioni. Sono immagini che ci permettono di entrare nella mente religiosa, artistica e culturale di uomini vissuti più di mille anni fa.
E una parte di questo patrimonio è arrivata fino a noi.
Ma la ricchezza aveva anche un prezzo.
L'abbazia si trovava in una posizione strategica, in un territorio attraversato da interessi politici e militari. Già nell'860 l'emiro di Bari aveva preteso un tributo di 3.000 monete d'oro per risparmiare il monastero dal saccheggio.
Poi arrivò l'881.
Nell'ottobre di quell'anno, un gruppo di mercenari arabi al servizio di Atanasio II, duca-vescovo di Napoli, raggiunse il complesso.
Il monastero venne saccheggiato e incendiato. Le tracce archeologiche del rogo sono ancora visibili negli strati di distruzione, insieme a numerose punte di freccia.
La comunità fu dispersa. I monaci superstiti cercarono rifugio a Capua.
Per decenni San Vincenzo non sarebbe più stato lo stesso.
Secondo la ricostruzione storica, i monaci tornarono intorno al 914-916. Trovarono un luogo profondamente trasformato dalla devastazione e dovettero affrontare una lunga opera di ricostruzione.
Il monastero rinacque, ma il suo antico splendore non tornò immediatamente.
Nel frattempo, altri centri monastici continuarono a crescere e San Vincenzo perse progressivamente il ruolo che aveva avuto nell'età carolingia.
Ecco perché oggi la sua storia merita di essere raccontata.
Non perché Montecassino non fosse importante, né perché esista una classifica semplice dei monasteri medievali. Ma perché San Vincenzo al Volturno dimostra quanto fosse avanzata la cultura monastica italiana già nel IX secolo.
La sua grandezza non è scomparsa del tutto.
È rimasta sotto terra, nelle fondamenta delle chiese, nelle tracce degli incendi e soprattutto negli affreschi di una cripta che ha attraversato i secoli.
Un'intera città medievale dimenticata, che ancora oggi ha qualcosa da raccontare.
Ci sono luoghi che perdono il loro potere.
E poi ci sono luoghi che perdono persino il posto nella memoria di un Paese.
Un'abbazia.
Dieci chiese.
350 monaci.
E tutto cominciò a bruciare nell'881.
In breve:
- Nel IX secolo San Vincenzo al Volturno ospitava circa 350 monaci e possedeva dieci chiese.
- Nel 787 Carlo Magno le concesse privilegi imperiali e autonomia nella scelta dell'abate.
- Nell'881 un'incursione provocò un incendio devastante e costrinse i monaci superstiti a rifugiarsi a Capua.
Oggi molti italiani conoscono Montecassino. Pochissimi sanno che, oltre mille anni fa, in una valle appartata lungo il fiume Volturno, esisteva una città monastica capace di competere con i maggiori centri religiosi d'Europa.
L'Abbazia di San Vincenzo al Volturno era nata nei primi anni dell'VIII secolo. A fondarla erano stati tre nobili longobardi: Paldo, Tato e Taso.
Ma la sua storia prese una svolta decisiva nel 787.
In quell'anno Carlo Magno concesse al monastero importanti privilegi imperiali. Gli riconobbe esenzioni fiscali e giudiziarie e il diritto di eleggere autonomamente il proprio abate.
Non era una semplice concessione religiosa. Era il riconoscimento di un'istituzione che stava diventando un centro di potere, cultura e ricchezza.
Nel IX secolo San Vincenzo al Volturno era ormai una vera città monastica.
Il complesso comprendeva circa dieci chiese e ospitava una comunità di circa 350 monaci. L'abbazia amministrava enormi proprietà terriere distribuite nell'Italia centro-meridionale e disponeva di attività artigianali specializzate.
Si lavoravano metalli, vetro e ceramica. Si costruivano edifici monumentali. Si coprivano le pareti di pitture.
E proprio qui si trova uno dei tesori più sorprendenti di tutto il Medioevo italiano.
Tra l'824 e l'842, durante l'abbaziato di Epifanio, venne realizzata una cripta decorata con un ciclo straordinario di affreschi.
Le pareti raccontano episodi della vita di Cristo e della Vergine, ma anche il martirio di Santo Stefano e San Lorenzo.
Non sono semplici decorazioni. Sono immagini che ci permettono di entrare nella mente religiosa, artistica e culturale di uomini vissuti più di mille anni fa.
E una parte di questo patrimonio è arrivata fino a noi.
Ma la ricchezza aveva anche un prezzo.
L'abbazia si trovava in una posizione strategica, in un territorio attraversato da interessi politici e militari. Già nell'860 l'emiro di Bari aveva preteso un tributo di 3.000 monete d'oro per risparmiare il monastero dal saccheggio.
Poi arrivò l'881.
Nell'ottobre di quell'anno, un gruppo di mercenari arabi al servizio di Atanasio II, duca-vescovo di Napoli, raggiunse il complesso.
Il monastero venne saccheggiato e incendiato. Le tracce archeologiche del rogo sono ancora visibili negli strati di distruzione, insieme a numerose punte di freccia.
La comunità fu dispersa. I monaci superstiti cercarono rifugio a Capua.
Per decenni San Vincenzo non sarebbe più stato lo stesso.
Secondo la ricostruzione storica, i monaci tornarono intorno al 914-916. Trovarono un luogo profondamente trasformato dalla devastazione e dovettero affrontare una lunga opera di ricostruzione.
Il monastero rinacque, ma il suo antico splendore non tornò immediatamente.
Nel frattempo, altri centri monastici continuarono a crescere e San Vincenzo perse progressivamente il ruolo che aveva avuto nell'età carolingia.
Ecco perché oggi la sua storia merita di essere raccontata.
Non perché Montecassino non fosse importante, né perché esista una classifica semplice dei monasteri medievali. Ma perché San Vincenzo al Volturno dimostra quanto fosse avanzata la cultura monastica italiana già nel IX secolo.
La sua grandezza non è scomparsa del tutto.
È rimasta sotto terra, nelle fondamenta delle chiese, nelle tracce degli incendi e soprattutto negli affreschi di una cripta che ha attraversato i secoli.
Un'intera città medievale dimenticata, che ancora oggi ha qualcosa da raccontare.
Ci sono luoghi che perdono il loro potere.
E poi ci sono luoghi che perdono persino il posto nella memoria di un Paese.
Un'abbazia.
Dieci chiese.
350 monaci.
E tutto cominciò a bruciare nell'881.
In breve:
- Nel IX secolo San Vincenzo al Volturno ospitava circa 350 monaci e possedeva dieci chiese.
- Nel 787 Carlo Magno le concesse privilegi imperiali e autonomia nella scelta dell'abate.
- Nell'881 un'incursione provocò un incendio devastante e costrinse i monaci superstiti a rifugiarsi a Capua.
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